Découvrez les penseurs documentés sur Philotopie, classés par ordre alphabétique.
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Philosophe, romancière et figure majeure du féminisme du XXe siècle. Son éthique existentialiste de l'ambiguïté et son analyse de la condition féminine dans Le Deuxième Sexe (« on ne naît pas femme, on le devient ») ont transformé la pensée contemporaine.
Philosophe français majeur, penseur de la différence, de la multiplicité et du devenir. Sa philosophie de la création de concepts, ses œuvres personnelles (Différence et répétition) et sa collaboration avec Guattari (Capitalisme et schizophrénie, le rhizome) ont une influence mondiale.
Philosophe présocratique grec, fondateur avec Leucippe de l'atomisme : tout ce qui existe est composé d'atomes et de vide. Sa physique matérialiste s'articule à une morale de la tranquillité (euthymia), préfigurant l'épicurisme.
Codirecteur de l'Encyclopédie, romancier philosophique et matérialiste audacieux, Diderot est l'une des grandes figures des Lumières françaises. Ses œuvres les plus radicales, restées inédites de son vivant, anticipent la biologie évolutionniste et la critique moderne de la morale religieuse.
Anthropologue de la nature, Philippe Descola remet en cause le partage occidental entre nature et culture et distingue quatre grandes façons d'ordonner les rapports entre humains et non-humains.
Philosophe et psychologue belge, Vinciane Despret transforme notre regard sur les animaux en les considérant comme des acteurs capables de surprendre les humains.
Philosophe et historien allemand, penseur des sciences de l'esprit. Il distingue expliquer (sciences de la nature) et comprendre (Verstehen), fonde l'herméneutique moderne et pense l'homme comme un être foncièrement historique.
Philosophe française féministe, Elsa Dorlin articule pensée du genre, généalogie coloniale de la race et philosophie politique de l'autodéfense des groupes minorisés.
Théologien et philosophe franciscain écossais, surnommé Doctor subtilis. Ses contributions majeures (distinction formelle, univocité de l'être, primauté de la volonté, haeccéité) marquent la scolastique tardive et ouvrent des voies durables dans la pensée moderne.
Agrégé de philosophie devenu le fondateur de la sociologie universitaire française, Émile Durkheim a voulu montrer que les faits sociaux sont des réalités d'un genre propre, qu'il faut expliquer par d'autres faits sociaux.