Concepts
Les concepts philosophiques documentés sur Philotopie.
10 résultats commençant par A
- Abduction epistemologie Inférence qui part d'un fait surprenant et remonte à l'hypothèse qui le rendrait attendu. Nommée par Charles Sanders Peirce et distinguée par lui de la déduction et de l'induction, elle désigne aujourd'hui aussi bien un mode de découverte qu'une procédure de diagnostic.
- Acte et puissance metaphysique Couple de concepts par lequel Aristote pense le changement : la puissance est la capacité de devenir, l'acte sa réalisation. Le gland est un chêne en puissance, le chêne est l'acte vers lequel il tend.
- Anti-agression politique Doctrine mohiste du refus de la guerre offensive, exposée dans le livre Mozi. Elle condamne l'agression en appliquant aux États les règles valables pour les personnes et en montrant que la conquête détruit plus qu'elle ne rapporte, tout en organisant la défense des attaqués.
- Atomisme metaphysique Nom donné à toute doctrine qui explique un tout par des éléments indivisibles et par leurs relations. Le mot a d'abord désigné une physique de la matière et du vide, avant de servir en logique puis, sur un mode critique, en philosophie politique.
- Attention (Simone Weil) ethique Chez Simone Weil, l'attention n'est pas un effort de concentration mais une suspension de la pensée, qui la rend disponible et vide. Elle fonde selon elle l'étude, la prière et la reconnaissance du malheur d'autrui.
- L'a priori epistemologie Ce qui est antérieur et indépendant de l'expérience. Chez Kant, des formes a priori (espace, temps, catégories) structurent l'expérience et rendent possibles les jugements synthétiques a priori, fondement de la science.
- L'aliénation politique L'aliénation désigne le processus par lequel ce qui est propre à une personne ou à un groupe devient étranger et se retourne contre lui. Le mot vient du droit et de la médecine avant de devenir un concept central de la critique sociale.
- L'âme tripartite ethique Conception de Platon selon laquelle l'âme comporte trois parties (rationnelle, ardente, désirante), dont l'harmonie sous la conduite de la raison constitue la justice intérieure.
- L'animal politique politique Formule d'Aristote caractérisant la nature humaine : l'homme est par nature fait pour vivre en cité (polis), seul cadre où il peut pleinement s'accomplir.
- L'autonomie ethique Chez Kant, propriété de la volonté qui se donne à elle-même sa loi morale, par opposition à l'hétéronomie (recevoir sa loi du dehors). La vraie liberté n'est pas l'absence de loi, mais en être l'auteur.