Concepts

Les concepts philosophiques documentés sur Philotopie.

13 résultats commençant par C

• Choix social politique Ensemble des travaux consacrés au passage des préférences individuelles à une décision collective. Né des mémoires de Borda et de Condorcet, formalisé par le théorème d'impossibilité d'Arrow, le domaine a été renouvelé par Amartya Sen qui en a déplacé la question : non pas comment agréger, mais quelles informations compter.
• Christocentrisme autre Orientation de pensée qui fait du Christ le centre de l'histoire, de la connaissance et de la réalité. Le terme est moderne mais désigne une tendance ancienne, nette chez Bonaventure, qui s'oppose au théocentrisme de Thomas d'Aquin et pose une question philosophique durable : un fait singulier peut-il fonder une vérité universelle ?
• Communautarisme politique Terme à deux vies. En philosophie, il traduit le courant anglo-américain des années 1980 qui objecte aux théories libérales de la justice que le sujet moral est toujours situé et que le bien précède le juste. En débat public français, il désigne au contraire, sur un mode accusatoire, le primat d'une appartenance particulière sur l'appartenance commune.
• Connaissance dispersée epistemologie Situation dans laquelle le savoir nécessaire à la coordination d'une société n'est détenu par aucune instance mais réparti entre d'innombrables personnes, chacune n'en possédant qu'une part locale et souvent difficile à formuler. La notion sert aussi bien à critiquer la planification qu'à justifier la délibération démocratique ou la gestion commune.
• Contre-Lumières politique Catégorie forgée par les historiens, et popularisée par Isaiah Berlin, pour désigner les pensées qui ont contesté les présupposés des Lumières : l'unité de la raison, l'universalité des critères du vrai et l'harmonie finale des valeurs. Son périmètre et sa pertinence restent très discutés.
• Courant de conscience Thèse selon laquelle la vie mentale ne se compose pas d'états séparés mais s'écoule sans coupure, avec des contenus nets et une frange de relations vaguement senties. Formulée par William James en 1890 contre la psychologie associationniste, l'expression a ensuite désigné une technique romanesque qu'il ne faut pas confondre avec elle.
• La catharsis esthetique Effet de la tragédie selon Aristote : en suscitant la pitié et la crainte, elle opère une purification ou purgation de ces émotions. Concept célèbre mais qu'Aristote ne définit pas, d'où un long débat.
• La causalité metaphysique Rapport par lequel une cause produit un effet. Hume montre que nous n'observons jamais la connexion nécessaire entre les deux, seulement des successions régulières : l'idée de nécessité vient de l'habitude.
• Le cercle herméneutique epistemologie Le cercle herméneutique désigne la circularité de toute compréhension : on ne saisit la partie qu'à partir du tout et le tout qu'à partir des parties. D'abord tenue pour une difficulté de méthode, elle devient au XXe siècle la structure même du comprendre.
• Le cogito metaphysique Première certitude que Descartes atteint au terme du doute méthodique : quoi que je pense, et même si je me trompe en tout, il est indubitable que j'existe au moment où je le pense.
• Le contrat social politique Idée selon laquelle l'autorité politique ne se justifie que par un accord entre ceux qui lui sont soumis. Le contrat y fonctionne le plus souvent comme un critère de légitimité, non comme un événement historique.
• Les capabilités politique Ensemble des combinaisons de fonctionnements qu'une personne est réellement en mesure d'atteindre. La notion, forgée par Amartya Sen, évalue une situation par les libertés effectives qu'elle ouvre plutôt que par les ressources possédées ou la satisfaction éprouvée.
• Les cinq voies metaphysique Les cinq arguments par lesquels Thomas d'Aquin établit, par la raison, l'existence de Dieu à partir du monde : le mouvement, la causalité, la contingence, les degrés de perfection et l'ordre.