Nicolas Machiavel
Secrétaire de la République florentine devenu penseur du pouvoir réel, Machiavel rompt avec la philosophie politique idéale pour analyser la politique telle qu'elle se pratique effectivement.
Découvrez les penseurs documentés sur Philotopie, classés par ordre alphabétique.
Secrétaire de la République florentine devenu penseur du pouvoir réel, Machiavel rompt avec la philosophie politique idéale pour analyser la politique telle qu'elle se pratique effectivement.
Plus grand philosophe juif médiéval, codificateur de la Loi juive et médecin de la cour de Saladin. Sa théologie négative et sa tentative d'articuler la révélation mosaïque avec la philosophie aristotélicienne marquent durablement les trois traditions monothéistes.
Prêtre de l'Oratoire et lecteur passionné de Descartes, Nicolas Malebranche a bâti un système où Dieu est la seule cause véritable et où nous voyons toutes choses en lui.
Frère minim, épistolier infatigable et animateur du premier cercle savant parisien, Mersenne est la cheville ouvrière de la révolution scientifique du XVIIe siècle.
Philosophe de l'environnement au CNRS, Virginie Maris défend la part sauvage du monde et pense la nature dans l'Anthropocène, contre les fantasmes du contrôle total.
Philosophe américaine néo-aristotélicienne, Martha Nussbaum est la grande théoricienne contemporaine de l'approche par les capabilités, des émotions comme jugements évaluatifs et d'un féminisme universaliste matérialiste.
Philosophe et historien camerounais, Achille Mbembe est l'un des grands théoriciens actuels des études postcoloniales, à travers les concepts de postcolonie et de nécropolitique.
Amiral samien vainqueur de la flotte de Périclès, Mélissos est aussi le dernier grand représentant de l'école d'Élée. Il a rendu l'être infini là où Parménide le disait achevé, et ses fragments forment la prose présocratique la mieux conservée.
Disciple intellectuel de Confucius et 'Second Sage' du confucianisme, Mencius est le grand théoricien de la bonté innée de la nature humaine. Sa doctrine des quatre germes moraux et sa philosophie politique du mandat du Ciel ont profondément marqué la culture chinoise et est-asiatique.
Philosophe politique américain communautarien, Sandel a critiqué la conception libérale procédurale du sujet politique chez Rawls et développé une analyse des limites morales des marchés. Son enseignement public via le cours 'Justice' à Harvard fait de lui l'un des philosophes les plus connus au monde.
Théoricien de la séparation des pouvoirs et précurseur de la sociologie, Montesquieu fonde dans De l'esprit des lois une science comparée des institutions politiques qui influencera profondément le constitutionnalisme moderne.
Philosophe français du vivant, Baptiste Morizot fait du pistage une enquête sur les autres manières d'être vivant et invite à repenser nos relations aux bêtes comme au monde sauvage.
Fondateur du mohisme et premier grand critique philosophique du confucianisme, Mozi a défendu la bienveillance impartiale, l'opposition à la guerre offensive, l'élévation au mérite et un utilitarisme social fondé sur la volonté du Ciel. Son école a rivalisé avec le confucianisme avant de disparaître sous les Han.
Philosophe et moine bouddhiste de l'Inde du Sud, fondateur de l'école Madhyamaka et « second Bouddha ». Sa doctrine de la vacuité (śūnyatā), sa méthode du tétralemme et sa théorie des deux vérités comptent parmi les sommets de la philosophie indienne et bouddhiste.
Philosophe norvégien, Arne Næss a fondé l'écologie profonde et développé une écosophie qui affirme l'interdépendance de tous les êtres vivants, dans l'héritage de Spinoza et de Gandhi.
Philosophe allemand, l'un des plus influents de l'époque moderne. Critique radicale de la morale et de la métaphysique occidentales, généalogie des valeurs, diagnostic du nihilisme et de la « mort de Dieu », pensées de la volonté de puissance, du surhomme et de l'éternel retour.
Cinquième chef de l'école stoïcienne, Panétios de Rhodes a rapproché le Portique de la vie ordinaire et de l'aristocratie romaine. Son traité perdu sur le devoir est la matrice des deux premiers livres du Traité des devoirs de Cicéron.
Philosophe française de la vulnérabilité et du vivant, Corine Pelluchon déploie une éthique de la considération qui relie la justice envers les humains, les animaux et la nature.