Courants philosophiques
Les écoles de pensée documentées sur Philotopie.
- La patristique 📅 IIe siècle — VIIIe siècle Pensée des Pères de l'Église, du IIe au VIIIe siècle, la patristique défend et clarifie la doctrine chrétienne naissante en dialogue, souvent tendu, avec la philosophie grecque. Elle constitue le socle de toute la pensée médiévale.
- La phénoménologie 📅 1900, avec les Recherches logiques de Husserl — courant toujours actif Courant fondé par Husserl au début du XXe siècle, qui se propose de décrire rigoureusement les phénomènes tels qu'ils se donnent à la conscience, en suspendant les théories sur ce qu'ils sont en eux-mêmes.
- La philosophie des sciences 📅 XIXe siècle — toujours actif Champ de recherche consacré à la nature, aux méthodes et aux limites du savoir scientifique. Constitué comme domaine autonome au XIXe siècle, il se partage entre analyse logique, histoire des concepts et enquête sur les pratiques.
- La philosophie politique 📅 IVe siècle av. J.-C. — toujours actif Grande tradition de la philosophie, de l'Antiquité à nos jours, la philosophie politique s'interroge sur la légitimité du pouvoir, la meilleure organisation de la cité et la justice. Elle façonne la manière dont les sociétés se pensent.
- La philosophie politique analytique 📅 fin des années 1950 — courant toujours actif Manière de traiter les questions de justice, de liberté et de légitimité par la clarification conceptuelle, l'argumentation explicite et les expériences de pensée. Refondée par la Théorie de la justice de Rawls en 1971, elle rassemble des positions opposées autour d'un même style d'enquête.
- La sociologie 📅 XIXe siècle — toujours actif Courant né au XIXe siècle de la volonté de constituer les sociétés humaines en objet de science. Il rassemble depuis des programmes rivaux, de l'explication durkheimienne à la compréhension wébérienne, sans jamais s'être unifié.
- La théorie critique 📅 années 1930 — toujours actif Née dans les années 1930, la théorie critique refuse de séparer la connaissance de la société et le projet de l'émancipation. Élaborée à l'École de Francfort, elle dévoile les formes modernes de domination pour contribuer à les dépasser.
- Le cartésianisme 📅 1637, publication du Discours de la méthode — milieu du XVIIIe siècle Mouvement philosophique et scientifique issu de Descartes qui a dominé une part de la pensée européenne du milieu du XVIIe siècle au milieu du XVIIIe. Il unit doute méthodique, idées claires et distinctes, dualisme des substances et explication mécaniste de la nature.
- Le contractualisme moderne 📅 milieu du XVIIe siècle — toujours actif Famille de doctrines qui fondent la légitimité politique et les principes de la justice sur ce que les personnes concernées pourraient accepter. Née au XVIIe siècle avec Hobbes et Locke, éclipsée au XIXe siècle, elle est revenue au premier plan avec Rawls.
- Le déisme 📅 premier tiers du XVIIe siècle — début du XIXe siècle, avec des prolongements diffu Courant dominant dans la culture savante européenne entre 1690 et 1780, le déisme soutient qu'une religion véritable se réduit à ce que la raison établit : un Dieu créateur attesté par l'ordre du monde et des devoirs moraux universels, sans révélation ni clergé.
- Le libéralisme politique 📅 fin du XVIIe siècle — toujours actif Tradition née des guerres de religion, le libéralisme politique fait de la liberté individuelle le point de départ de la réflexion sur le pouvoir et cherche à limiter celui-ci par le droit. L'expression désigne aussi la doctrine particulière exposée par Rawls en 1993.
- Le marxisme occidental 📅 années 1920 — toujours actif Ensemble de courants théoriques développant, à partir des années 1920 et en marge du marxisme soviétique, une lecture philosophique du marxisme centrée sur la culture, la conscience et la praxis, de Lukács et Gramsci à l'École de Francfort.
- Le mécanisme 📅 première moitié du XVIIe siècle — milieu du XVIIIe siècle Conception de la nature développée au XVIIe siècle, le mécanisme explique tous les phénomènes par la matière et le mouvement, à la manière d'une machine. Contre le finalisme d'Aristote, il accompagne la naissance de la science moderne.
- Le néokantisme 📅 années 1860 (mot d'ordre « Retour à Kant ») — années 1930 Courant dominant de la philosophie universitaire allemande, des années 1870 aux années 1930, le néokantisme prône un retour à Kant centré sur la théorie de la connaissance et la philosophie de la culture. Il se déploie surtout à travers deux écoles rivales, celle de Marbourg et celle du Sud-Ouest.
- Le néoplatonisme chrétien 📅 IVe siècle — XVe siècle (Renaissance) Du IVe siècle à la Renaissance, le néoplatonisme chrétien met la philosophie de Plotin au service de la théologie, pour penser Dieu, l'âme et le monde. Il forme l'un des grands pôles de la pensée médiévale.
- Le socialisme scientifique 📅 milieu du XIXe siècle — toujours actif Doctrine élaborée par Marx et Engels au XIXe siècle, le socialisme scientifique prétend fonder le socialisme non sur un idéal moral, mais sur l'analyse des lois de l'histoire et des contradictions du capitalisme.
- Le spiritualisme 📅 début du XIXe siècle — milieu du XXe siècle Courant philosophique vivant en France du XIXe au milieu du XXe siècle, le spiritualisme affirme la réalité de l'esprit, irréductible à la matière. Contre le matérialisme et le positivisme, il fait de la vie intérieure une voie de connaissance.
- Le stoïcisme 📅 vers 300 av. J.-C. — IIe siècle apr. J.-C. École majeure de la philosophie antique, fondée à Athènes vers 300 av. J.-C., le stoïcisme enseigne à vivre en accord avec la raison et à trouver la liberté intérieure en distinguant ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas.
- Le structuralisme 📅 1916 — toujours actif sous forme d'héritage méthodologiqu Né de la linguistique de Saussure et de la phonologie de Prague, le structuralisme cherche sous les phénomènes observables des systèmes de relations inconscientes. Il a dominé les sciences humaines françaises des années 1950 aux années 1970.
- Les écoles de pensée de la Chine ancienne 📅 VIe siècle av. J.-C. — unification impériale, 221 av. J.-C. Ensemble des courants intellectuels apparus en Chine entre le sixième et le troisième siècle avant notre ère, autour d'une question commune : comment rétablir l'ordre dans un monde politiquement fragmenté. Le classement en écoles est une reconstruction postérieure.
- Libéralisme classique 📅 fin du XVIIe siècle — toujours actif Tradition politique et économique qui, de Locke à Mill, fait de la liberté individuelle le principe d'organisation de la société et de la limitation du pouvoir la première exigence politique. L'expression est rétrospective, forgée au XXe siècle pour la distinguer du libéralisme social.
- Libéralisme égalitaire 📅 1971 — toujours actif Courant de philosophie politique né en 1971 avec la Théorie de la justice de Rawls, qui soutient que l'égalité des libertés fondamentales et une répartition équitable des ressources s'exigent mutuellement.
- Marxisme 📅 1848 — toujours actif Famille de courants issus de l'œuvre de Marx et d'Engels, articulant une conception matérialiste de l'histoire, une théorie des classes, une critique de l'économie politique et une théorie de l'idéologie. Ses variantes se sont souvent exclues mutuellement.
- Philosophie analytique 📅 fin du XIXe siècle — toujours active Courant né à la fin du XIXe siècle de l'invention de la logique moderne, devenu dominant dans la philosophie universitaire de langue anglaise. Moins une doctrine qu'une exigence de méthode : clarifier les problèmes par l'analyse du langage et de la logique, et soumettre chaque étape du raisonnement à la critique.
- Philosophie du langage 📅 fin du XIXe siècle — toujours actif Courant qui fait du langage le problème philosophique central, soit en demandant ce que signifier et référer veulent dire, soit en traitant les questions classiques par l'examen du vocabulaire dans lequel elles sont posées. Né avec la logique de Frege, il s'est développé en deux traditions longtemps séparées, analytique et continentale.
- Philosophie morale 📅 Ve siècle av. J.-C. — toujours active Domaine de la philosophie qui examine ce qu'il faut faire, ce qui a de la valeur et ce qui rend une vie bonne. Il ne forme pas une école mais un champ traversé de traditions rivales, de l'éthique des vertus antique à l'utilitarisme, au kantisme et aux éthiques du care.
- Positivisme 📅 années 1830 — héritages encore actifs Famille de doctrines qui limitent la connaissance aux phénomènes observables et à leurs lois, en écartant la recherche des causes dernières. Le mot recouvre le système d'Auguste Comte, le positivisme logique du Cercle de Vienne et, par homonymie, une position distincte en théorie du droit.
- Pragmatisme 📅 vers 1870 — toujours actif Né aux États-Unis autour de 1870, le pragmatisme évalue la signification d'une idée par les différences qu'elle produit dans l'expérience et dans la conduite. Il refuse les fondements derniers, tient toute croyance pour révisable et fait de l'enquête, menée en commun, le modèle de la connaissance.